{"id":2654,"date":"2020-09-23T14:05:03","date_gmt":"2020-09-23T12:05:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.qhapaqnan-iila.com\/i-paesi-del-qhapaq-nan\/peru\/"},"modified":"2022-06-27T18:10:22","modified_gmt":"2022-06-27T16:10:22","slug":"peru","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.qhapaqnan-iila.com\/es\/i-paesi-del-qhapaq-nan\/peru\/","title":{"rendered":"Per\u00f9"},"content":{"rendered":"

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ARGENTINA<\/a> | ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA<\/a>\u00a0| CHILE<\/a> | COLOMBIA<\/a> | ECUADOR<\/a><\/p>\n<\/div>

Per\u00fa<\/h2><\/div>
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\u201cEsta impresionante red de caminos permiti\u00f3 no solo la vinculaci\u00f3n de pueblos de distintas regiones, sino que, adem\u00e1s, gener\u00f3 toda una din\u00e1mica interactiva de valores sociales, econ\u00f3micos, culturales, tecnol\u00f3gicos, pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos.\u201d<\/em><\/p>\n

Con m\u00e1s de 40, 000 kil\u00f3metros de extensi\u00f3n el Qhapaq \u00d1an o Gran Camino Inca, es una de las m\u00e1s importantes creaciones humanas para el aprovechamiento de los diversos paisajes andinos y sus variados pisos ecol\u00f3gicos. Esta impresionante red de caminos permiti\u00f3 no solo la vinculaci\u00f3n de pueblos de distintas regiones, sino que, adem\u00e1s, gener\u00f3 toda una din\u00e1mica interactiva de valores sociales, econ\u00f3micos, culturales, tecnol\u00f3gicos, pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos.<\/p>\n

Este complejo sistema vial, conocido desde el siglo XVI como el Qhapaq \u00d1an, funcionaba como una columna vertebral que articulaba a los pueblos del Tawantinsuyu con los sitios administrativos provinciales que eran monitoreados desde el Cusco, el ombligo del mundo<\/em>. Desde esta ciudad part\u00edan cuatro caminos dirigidos hacia los cuatro suyus<\/em> que hac\u00edan posible esta integraci\u00f3n.<\/p>\n

Habiendo pasado un poco m\u00e1s de cinco siglos, el Qhapaq \u00d1an sigue vigente para muchos pueblos en el territorio andino, que lo siguen usando para comunicarse entre ellos, manteni\u00e9ndose incluso muchas tradiciones vinculadas a sus saberes y pr\u00e1cticas ancestrales.<\/p>\n

Por ello, el Per\u00fa, a trav\u00e9s del Ministerio de Cultura y el Qhapaq \u00d1an \u2013 Sede Nacional, trabaja para que este gran complejo, fruto de la iniciativa del hombre andino, sea estudiado, rescatado y valorado por todos y todas con el fin de mantener viva esa historia com\u00fan que compartimos. [\u2026]<\/p>\n

Mediante el Decreto Supremo N\u00b0 031-2001-ED, el Estado Peruano declar\u00f3 de preferente inter\u00e9s nacional la investigaci\u00f3n, identificaci\u00f3n, registro, conservaci\u00f3n y puesta en valor de la red de caminos existentes en el Imperio Incaico, conocida como Qhapaq \u00d1an. Por ello se dio el Decreto Supremo N\u00b0 039-2001-ED, que constituy\u00f3 una Comisi\u00f3n Nacional integrada por distintos Ministerios, cre\u00e1ndose adem\u00e1s dos Secretar\u00edas T\u00e9cnicas, una ubicada en Cusco (sede Cusco) y otra en Lima (sede nacional). En el a\u00f1o 2004, la Ley N\u00b0 28260 otorg\u00f3 fuerza legal al contenido del Decreto Supremo N\u00b0 031-2001-ED.<\/p>\n

Secretar\u00eda T\u00e9cnica Qhapaq \u00d1an Per\u00fa<\/strong><\/p>\n<\/div>

\u201cEsta impresionante red de caminos permiti\u00f3 no solo la vinculaci\u00f3n de pueblos de distintas regiones, sino que, adem\u00e1s, gener\u00f3 toda una din\u00e1mica interactiva de valores sociales, econ\u00f3micos, culturales, tecnol\u00f3gicos, pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos.\u201d<\/em><\/p>\n

Con m\u00e1s de 40, 000 kil\u00f3metros de extensi\u00f3n el Qhapaq \u00d1an o Gran Camino Inca, es una de las m\u00e1s importantes creaciones humanas para el aprovechamiento de los diversos paisajes andinos y sus variados pisos ecol\u00f3gicos. Esta impresionante red de caminos permiti\u00f3 no solo la vinculaci\u00f3n de pueblos de distintas regiones, sino que, adem\u00e1s, gener\u00f3 toda una din\u00e1mica interactiva de valores sociales, econ\u00f3micos, culturales, tecnol\u00f3gicos, pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos.<\/p>\n

Este complejo sistema vial, conocido desde el siglo XVI como el Qhapaq \u00d1an, funcionaba como una columna vertebral que articulaba a los pueblos del Tawantinsuyu con los sitios administrativos provinciales que eran monitoreados desde el Cusco, el ombligo del mundo<\/em>. Desde esta ciudad part\u00edan cuatro caminos dirigidos hacia los cuatro suyus<\/em> que hac\u00edan posible esta integraci\u00f3n.<\/p>\n

Habiendo pasado un poco m\u00e1s de cinco siglos, el Qhapaq \u00d1an sigue vigente para muchos pueblos en el territorio andino, que lo siguen usando para comunicarse entre ellos, manteni\u00e9ndose incluso muchas tradiciones vinculadas a sus saberes y pr\u00e1cticas ancestrales.<\/p>\n

Por ello, el Per\u00fa, a trav\u00e9s del Ministerio de Cultura y el Qhapaq \u00d1an \u2013 Sede Nacional, trabaja para que este gran complejo, fruto de la iniciativa del hombre andino, sea estudiado, rescatado y valorado por todos y todas con el fin de mantener viva esa historia com\u00fan que compartimos. [\u2026]<\/p>\n

Mediante el Decreto Supremo N\u00b0 031-2001-ED, el Estado Peruano declar\u00f3 de preferente inter\u00e9s nacional la investigaci\u00f3n, identificaci\u00f3n, registro, conservaci\u00f3n y puesta en valor de la red de caminos existentes en el Imperio Incaico, conocida como Qhapaq \u00d1an. Por ello se dio el Decreto Supremo N\u00b0 039-2001-ED, que constituy\u00f3 una Comisi\u00f3n Nacional integrada por distintos Ministerios, cre\u00e1ndose adem\u00e1s dos Secretar\u00edas T\u00e9cnicas, una ubicada en Cusco (sede Cusco) y otra en Lima (sede nacional). En el a\u00f1o 2004, la Ley N\u00b0 28260 otorg\u00f3 fuerza legal al contenido del Decreto Supremo N\u00b0 031-2001-ED.<\/p>\n

Secretar\u00eda T\u00e9cnica Qhapaq \u00d1an Per\u00fa<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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