![](\"https:\/\/www.qhapaqnan-iila.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/1.Cecilia-Vicun\u0303a-documenta-14-Kassel-2017.-Foto-Jane-England.-Courtesy-dellimmagine-dellArtista.-scaled.jpg\" "\\"Cecilia")
<\/span><\/div>Cecilia Vicun\u0303a
\nChile, 1948<\/h6><\/div><\/div><\/div>Cecilia Vicun\u0303a<\/h2><\/div>Cecilia Vicu\u00f1a es una poetisa, artista visual y cineasta chilena, formada en Santiago de Chile y Londres. Su obra multidimensional ser\u00e1 precursora en Chile del arte conceptual a partir de su po\u00e9tica de \u00ablo precario\u00bb, proponiendo la configuraci\u00f3n de un espacio relacional entre sujetos y objetos a partir de acciones po\u00e9ticas. Radicada en Nueva York desde 1980, desarrolla un complejo trabajo basado en la sabidur\u00eda de los pueblos ancestrales, el lenguaje oral, la transmisi\u00f3n de una conciencia colectiva y la reivindicaci\u00f3n del rol de la creaci\u00f3n femenina. Todo lo cual le ha valido en las \u00faltimas d\u00e9cadas el reconocimiento como una de las artistas latinoamericanas de mayor relevancia en el contexto internacional.<\/p>\n
En su trabajo la condici\u00f3n \u201cprecaria\u201d de la existencia apela a la obsolescencia permanente de los objetos y su ciclo de vida ancestral e hist\u00f3rico. Por lo que su obra es imaginada por un cuerpo que la antecede. Y el cuerpo es el lugar que se define m\u00e1s all\u00e1 del territorio y m\u00e1s ac\u00e1 del sujeto. De este modo una de sus primeras obras fue imaginada y se llam\u00f3: \u201cUn Quipu que No Recuerda Nada\u201d (1965). Una acci\u00f3n desmaterializadora, que primero aparece en la visi\u00f3n desde un cuerpo mestizo, el que tiempo despu\u00e9s comenzar\u00e1 a usar como significante a un hilo de lana, al cual no se le ha sometido al control formal del tejido.<\/p>\n
Estos \u201cpoemas espaciales\u201d, al decir de la artista, son acciones que no s\u00f3lo remiten a las geneaolog\u00edas formalistas de la performance, sino que con m\u00e1s fuerza en el sentido activista, de unas formas que emplazan al poder. En su obra \u201cBurnt Quipu\u201d (Quipu Quemado) aparecen toda su monumentalidad el despliegue material de los nudos de enormes vellones de lana sin hilar.<\/p>\n
En esta exposici\u00f3n se proyecta el film \u201cQuipu Mapocho\u201d, apelando al origen de la artista quien nace al borde del r\u00edo Mapocho (voz que significa \u201cagua de los mapuches\u201d). Este r\u00edo nace en los Andes, en el Cerro El Plomo, en que se ubica un santuario inca del cual se descubre el cuerpo momificado de un ni\u00f1o, cruza el coraz\u00f3n de la ciudad de Santiago de Chile d\u00e1ndole la fertilidad a su agricultura ancestral, tributa al r\u00edo Maipo, para finalmente desembocar en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico. Un recorrido natural de fuerte presencia simb\u00f3lica y mayor referencia vital para la artista, de cuyos \u201cnudos\u201d de potente significado ella concibe un gran khipu a escala territorial.<\/p>\n<\/div>
Cecilia Vicun\u0303a<\/h2><\/div>Cecilia Vicu\u00f1a es una poetisa, artista visual y cineasta chilena, formada en Santiago de Chile y Londres. Su obra multidimensional ser\u00e1 precursora en Chile del arte conceptual a partir de su po\u00e9tica de \u00ablo precario\u00bb, proponiendo la configuraci\u00f3n de un espacio relacional entre sujetos y objetos a partir de acciones po\u00e9ticas. Radicada en Nueva York desde 1980, desarrolla un complejo trabajo basado en la sabidur\u00eda de los pueblos ancestrales, el lenguaje oral, la transmisi\u00f3n de una conciencia colectiva y la reivindicaci\u00f3n del rol de la creaci\u00f3n femenina. Todo lo cual le ha valido en las \u00faltimas d\u00e9cadas el reconocimiento como una de las artistas latinoamericanas de mayor relevancia en el contexto internacional.<\/p>\n
En su trabajo la condici\u00f3n \u201cprecaria\u201d de la existencia apela a la obsolescencia permanente de los objetos y su ciclo de vida ancestral e hist\u00f3rico. Por lo que su obra es imaginada por un cuerpo que la antecede. Y el cuerpo es el lugar que se define m\u00e1s all\u00e1 del territorio y m\u00e1s ac\u00e1 del sujeto. De este modo una de sus primeras obras fue imaginada y se llam\u00f3: \u201cUn Quipu que No Recuerda Nada\u201d (1965). Una acci\u00f3n desmaterializadora, que primero aparece en la visi\u00f3n desde un cuerpo mestizo, el que tiempo despu\u00e9s comenzar\u00e1 a usar como significante a un hilo de lana, al cual no se le ha sometido al control formal del tejido.<\/p>\n
Estos \u201cpoemas espaciales\u201d, al decir de la artista, son acciones que no s\u00f3lo remiten a las geneaolog\u00edas formalistas de la performance, sino que con m\u00e1s fuerza en el sentido activista, de unas formas que emplazan al poder. En su obra \u201cBurnt Quipu\u201d (Quipu Quemado) aparecen toda su monumentalidad el despliegue material de los nudos de enormes vellones de lana sin hilar.<\/p>\n
En esta exposici\u00f3n se proyecta el film \u201cQuipu Mapocho\u201d, apelando al origen de la artista quien nace al borde del r\u00edo Mapocho (voz que significa \u201cagua de los mapuches\u201d). Este r\u00edo nace en los Andes, en el Cerro El Plomo, en que se ubica un santuario inca del cual se descubre el cuerpo momificado de un ni\u00f1o, cruza el coraz\u00f3n de la ciudad de Santiago de Chile d\u00e1ndole la fertilidad a su agricultura ancestral, tributa al r\u00edo Maipo, para finalmente desembocar en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico. Un recorrido natural de fuerte presencia simb\u00f3lica y mayor referencia vital para la artista, de cuyos \u201cnudos\u201d de potente significado ella concibe un gran khipu a escala territorial.<\/p>\n<\/div>
Cecilia Vicu\u00f1a es una poetisa, artista visual y cineasta chilena, formada en Santiago de Chile y Londres. Su obra multidimensional ser\u00e1 precursora en Chile del arte conceptual a partir de su po\u00e9tica de \u00ablo precario\u00bb, proponiendo la configuraci\u00f3n de un espacio relacional entre sujetos y objetos a partir de acciones po\u00e9ticas. Radicada en Nueva York desde 1980, desarrolla un complejo trabajo basado en la sabidur\u00eda de los pueblos ancestrales, el lenguaje oral, la transmisi\u00f3n de una conciencia colectiva y la reivindicaci\u00f3n del rol de la creaci\u00f3n femenina. Todo lo cual le ha valido en las \u00faltimas d\u00e9cadas el reconocimiento como una de las artistas latinoamericanas de mayor relevancia en el contexto internacional.<\/p>\n
En su trabajo la condici\u00f3n \u201cprecaria\u201d de la existencia apela a la obsolescencia permanente de los objetos y su ciclo de vida ancestral e hist\u00f3rico. Por lo que su obra es imaginada por un cuerpo que la antecede. Y el cuerpo es el lugar que se define m\u00e1s all\u00e1 del territorio y m\u00e1s ac\u00e1 del sujeto. De este modo una de sus primeras obras fue imaginada y se llam\u00f3: \u201cUn Quipu que No Recuerda Nada\u201d (1965). Una acci\u00f3n desmaterializadora, que primero aparece en la visi\u00f3n desde un cuerpo mestizo, el que tiempo despu\u00e9s comenzar\u00e1 a usar como significante a un hilo de lana, al cual no se le ha sometido al control formal del tejido.<\/p>\n
Estos \u201cpoemas espaciales\u201d, al decir de la artista, son acciones que no s\u00f3lo remiten a las geneaolog\u00edas formalistas de la performance, sino que con m\u00e1s fuerza en el sentido activista, de unas formas que emplazan al poder. En su obra \u201cBurnt Quipu\u201d (Quipu Quemado) aparecen toda su monumentalidad el despliegue material de los nudos de enormes vellones de lana sin hilar.<\/p>\n
En esta exposici\u00f3n se proyecta el film \u201cQuipu Mapocho\u201d, apelando al origen de la artista quien nace al borde del r\u00edo Mapocho (voz que significa \u201cagua de los mapuches\u201d). Este r\u00edo nace en los Andes, en el Cerro El Plomo, en que se ubica un santuario inca del cual se descubre el cuerpo momificado de un ni\u00f1o, cruza el coraz\u00f3n de la ciudad de Santiago de Chile d\u00e1ndole la fertilidad a su agricultura ancestral, tributa al r\u00edo Maipo, para finalmente desembocar en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico. Un recorrido natural de fuerte presencia simb\u00f3lica y mayor referencia vital para la artista, de cuyos \u201cnudos\u201d de potente significado ella concibe un gran khipu a escala territorial.<\/p>\n<\/div>
![\"\"](\"https:\/\/www.qhapaqnan-iila.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/DSCN0302-e1616594487135.jpg\" "\\"Cecilia")
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